这套香炉，在古玩圈里被统称为潞王炉。在我爷爷的《素鼎录》里，特别提过这个，称赞其为良心之作。为什么呢？因为朱常淓身为天潢贵胄，不屑造假，仿古就是仿古，却不是拿来骗人的。每只炉的底部，都刻着“大明崇祯捌年潞国制xx器”一排小字，xx是指编号——明明白白告诉你，这是我仿制的，连编号都有。

　　 在市面上，曾经零星出现过几个炉子，都说是潞王府的香炉。但到底那三百六十尊香炉被挖出来多少只？谁挖出来的？从哪里出土的？一直没人知道，成了当地一个小小的宝藏传说。

　　 『药』不是拿的这份报告，居然是和潞王炉相关，让我兴趣大增，迫不及待地看下去。

　　 报告很长，应该出自专业的调查机构之手。简而言之，在1937年，卫辉当地有两个地痞动了贪念，想去盗朱翊镠的潞王墓。他们的举动被守陵的村民发现，被迫逃跑。两个地痞退而求其次，又想去盗潞王妃子的墓，结果在挖盗洞的时候居然算错了方位，稀里糊涂挖开了一个大坑。在这个坑里，地痞发现了一个潞王金炉，题款是“大明崇祯捌年潞国制伍拾贰器”，编号是52。

　　 他们如获至宝，把炉子拿回家，结果却因为分赃不均打起来了。当地的保长听到这个消息，打着惩办盗墓贼的旗号，把两个地痞抓进牢里，严刑拷打，两人挨不住，只得乖乖把金炉交出来。

　　 当地古董业有懂行的人告诉保长，潞王埋炉，不可能只埋一个。那个坑里附近，一定还有更多的金炉。保长闻言大喜，再回过头去找那两个地痞，询问埋炉地点。可两人因拷打过度，已经咽气了，临死前只留下三个字：凤凰山。

　　 卫辉当地有凤凰山，占地极广，潞王陵寝就在附近。保长带人找了几个月，也没找到真正的埋炉之处，只得作罢。日本人占领河南之后，保长携家中细软逃跑，一路随中央军退到昆明。保长不久就病死，他儿子为了维持生计，把那个金炉卖给一个陈纳德飞虎队的飞行员。飞行员把它连同它背后的故事都带回美国。几经辗转，这个金炉被飞行员的后人捐赠给了一家私人博物馆。

　　 像这样的博物馆，对于文物来源很重视，聘请了专业人士调查其背景来源。这就是这份报告出台的前因后果。

　　 我看完报告，抬起头来，疑『惑』不已：“这尊潞王炉，现在你的手里？”

　　 “我从来不收古董，没兴趣。现在它还在那家博物馆里摆着呢。”

　　 “那么你知道真正的埋炉处吗？”

　　 “我知道的和你一样多。”

　　 “那么……这炉子里有关于老朝奉的线索？”

　　 “可能吧，但我不知道。”

　　 我彻底『迷』糊了，他的葫芦里，到底卖的什么『药』？潞王炉固然是一件珍贵文物，但和我们的目标似乎毫无关系。

　　 『药』不是斜靠在窗边，『露』出那种教训别人的表情：“这就是我要指出的，许愿，你不能执着于文物本身。换一个思路，再想想。”说完他的右手手臂平伸，猛然抬起，然后徐徐放下，重复了三次。

　　 “你这是在钓鱼吗？”我有点不耐烦了。

　　 “没错。”

　　 『药』不是认真地点了一下头，表示我的智商还有挽回的余地。

　　 我回去之后，第一件事就是把四悔斋落锁关门。最近『乱』七八糟的事太多，我的这家小店关门倒比开张的时候多，闹得邻居们纷纷传言，说我不是欠了巨债，就是赚了大钱。

　　 然后我找了一个北京台的编导朋友，他们正好要去西安拍文物纪录片。我好说歹说，让他给我在剧组里弄了个顾问的身份。谈妥了以后，我把这事知会给了方震，让他转达给刘局，说我随剧组去外地，恐怕得几个月不在北京。

　　 这样一来，五脉中人都知道我是寻找老朝奉未果，外出散心——至于信不信，那是不归我管了。

　　 在一个弥漫着轻雾的清晨，我在北京站跟随剧组上了火车，什么都没带，连大哥大都扔家里了。

　　 按照『药』不是的要求，我要彻底消失，断绝一切联系，让任何人包括老朝奉都找不到我。隔离得越干净，老朝奉可玩的手段就越少。

　　 火车缓缓驶出北京，我向车窗外看去，窗上的『露』水还未消散，缓缓后移的高楼大厦如同笼罩在一片暧昧不清的水汽中。

　　 此时我的心里，颇有些忐忑。瞒着别人也就罢了，连刘一鸣都要隐瞒，让我有点过意不去。当初我闯下滔天大祸，若不是刘老爷子力排众议，出手维护，恐怕我早就沉沦下去了。

　　 好在我们此行的目标是老朝奉，大不了抓住他之后，再去跟刘老爷子赔罪。我相信，刘老爷子若是得知老朝奉伏法，一定很高兴。

　　 火车出发大约半天之后，我先换了节车厢，和剧组分开，然后随便找了个车站下车。我在月台上待了一阵，重新补了张票，登上另外一个方向的列车，再坐了两三个小时，下车出站。接下来我没和任何人接触，找了一处僻静的公共厕所，做了一番打扮，重新出现在街头。

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